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鬼谷岭铜钱峡
铜钱峡,位于鬼谷岭西南脚下,大坝河畔。据传,铜钱峡原名铜镜峡,因为峡口绝壁上自然生成了一块光洁如镜的石头而得名。据清代《石泉县志》载:铜镜峡“两岸岩石对峙,中有大坝河,凿石成路,仅容一人,诚然要隘”。故后来又有人称铜镜峡为铜阡峡。民国年间后,铜阡峡又改为铜钱峡。有个缘故:原来,在石峡中两面陡削的绝壁上,一面绝壁上,自然生成一块状如大铜锣的石头,称为“石锣”;另一面绝壁上,在石锣遥遥相对的对面,又自然生成一块状如大鼓的石头,被称为“石鼓”。民间谣传:“石锣对石鼓,黄金二万五;谁人识得破,买得起汉中府”。人们说,这石峡藏有大量金钱,只苦于找不到开金库的密码,
娘娘洞
娘娘洞,又称圣母洞,传说是从前鬼谷子的母亲居住过的地方。此洞位于鬼谷岭东南坡,海拔1460米,洞深约200余米。有两个洞口:前洞口在香炉沟西边的半山腰上,后洞口在大溪沟东边的半山腰上。香炉沟和大溪沟两条小河都发源于鬼谷岭,平行向东南方流去。娘娘洞就处于两条河之间的大山中间。两个洞口是相通的。有人做过试验:头一天将谷糠放在前洞口,第二天就可以在后洞口发现有吹来的谷糠。娘娘洞犹如山中地下通道,盘曲而狭窄。人在洞中行走,有的地段硬抬不起头,伸不直腰。娘娘洞里,曾发现有石桌、石凳等,有古人曾经居住过的遗迹。洞壁岩石上的青苔,绿绒绒,暗黝黝,湿漉漉,有水珠儿滴滴嗒
鬼谷岭千佛洞
千佛洞,位于鬼谷岭南麓,距迎丰镇街4公里。其洞深10米、高4米、宽6米。清乾隆年间修建,道光年间复修。昔日,这里道教的香火十分兴旺,闻名于陕南和湖北汉江流域。现在,洞内尚存石刻雕像28尊。每尊雕像造型都十分逼真、栩栩如生。有的雕像还涂有油彩,色泽鲜明绚丽,明光可鉴。石刻雕塑工艺精湛,刀法细腻。28尊石像表情各一,各具神态,各有特色,这是我们的祖先经过匠心独运后留存给后世的一个艺术宝库。听老人们讲,从前的千佛洞,洞外不仅有高峻的峰峦,弯曲的流水,飞湍的瀑布,凝碧的树林,还有典雅的亭台,精巧的楼阁,雄伟的殿宇,高耸的钟楼。现在楼阁、亭台、殿宇虽荡然无存,但自
九台天池
九台天池九台山,地处鬼谷岭南麓,海拔高度约1200米。山顶上,在绿树的掩映下,有一个圆圆的小湖泊,水上面积约5000余平方米。小湖泊有如一面大圆镜,光亮照人,晶莹可鉴。湖泊嵌在山顶,湖面向着蓝天,白天可盛太阳,晚上可装月亮。这就是九台山上的天池。明、清时期,九台山上修有庙宇,庙中供奉着真武祖师。当时的庙宇雕梁画栋,金碧辉煌,有如神话中的仙山琼阁,巍然耸立于山顶,既富丽堂皇,又十分气派!庙旁的天池,碧波荡漾,云雾霞蔚,其波光水色,让人心弛神荡。天池的水源,既不是高山流下的泉溪,也不是侧旁引来的江河之水。它的水源就来自本身峰顶,来自天池的湖底。水源不断从湖底
云雾天桥
云雾天桥按说,只有在有水的地方才会有桥,可云雾天桥下没有水;按说,凡是桥都是人为的精心设计和施工修造出来的,可云雾天桥却是大自然塑造出来的;按说,桥有木、石、铁桥诸种,可云雾天桥不是铁,不是石头,也不是用木头搭成的,而是由泥土天然堆砌生就而成的。云雾天桥座落在鬼谷岭南麓一条山脊上,地处三天门到四天门之间。称它为天桥,是因为这里的海拔高度达2000米,很高,常在天际的白云中飘浮。称它为云雾天桥,是因为这一条平而且直的山脊,仅容一人通过,山脊两旁是很陡很陡的泥土坡,长满了灌林。由于鬼谷岭多云雾,两旁深谷中经常云来雾绕,云烟迷漫。这时候,若立在山脊上,眼观两旁
龙王井
龙王井,镶于鬼谷岭东侧。据《嘉庆重修一统志?兴安府》载:鬼谷岭“上有佛殿,佛座下有泉,云雾四时不散。下有洞,不甚高阔,而深不可测。岁旱祷雨,投石于中,即有风从洞0,风止即雨”,即指此井。在民间,广泛流传的鬼谷子曾斩断黄龙一支龙脚的传说,也指此井。龙王井,海拔高度达2008米。平常,洞无激流。洞口前面,有一个圆形水潭(龙王井),水色透明,象一块闪闪波动的水晶石,晶莹发亮,洁净无染;它又象一面纯钢磨成的镜子,听之叮当作响,饮之清爽透凉!这口一尘不染的水井,隐藏在高山云雾之中,不断地流泻着,飘浮着,蒸腾着,滋润着鬼谷岭上的草木花卉,孕育着鬼谷岭上无数生灵!正是
舍身岩
舍身岩,地处鬼谷岭峰西侧,传说是从前鬼谷先生羽化登仙的地方。舍身岩怪石嶙峋,壁立万仞。从上到下,全是苍黑的岩石。舍身岩上沿的岩石,裸露凌空而出;中间的岩石,又长得缩头缩脑;有的岩石还突然凹了进去,显露出绝壁里隐藏有很深的洞穴。黑色岩石上下的缝隙里,到处都长着枝垭弯曲的野生杂木,有的树木非常粗大,在云雾中横生而出。从上朝下望去,深不见底,峭岩欲裂,古树阴森,让人目眩心惊。传说从前的舍身岩上,曾有一线弯弯的石阶小路上下相通。它从上朝下,盘来绕去,直达鬼谷仙洞。那一线小径,仅容一人通过,如同一条空悬的彩带,飘舞在云雾之中。从前,那是鬼谷子曾经走过的地方。现在人
老茅庵
老茅庵老茅庵,是从前鬼谷先生居住过的地方。它位于鬼谷岭东侧岭台坎下,距鬼谷子庙不足100公尺。古时,这里有几间茅屋,现在茅屋荡然无存,只留下一块空地,是老茅庵的遗址。老茅庵风景秀丽。它地处海拔2000余米高的峭拔雄奇的山峰,在一大片古老而高大的杉林掩映下,终日洋溢着绿色的生机。白白的云雾,柔柔地缠绕着老茅庵,悠悠地飘浮在庵前和庵后。密密麻麻的巨大杉树,严严实实地遮盖着老茅庵,使阳光只能透进些星星点点。迷迷蒙蒙中,老茅庵显得那么幽静,那样古朴和苍翠。老茅庵遗址侧旁,有一块巨石。巨石中间,天然生就成了一个低洼的石坑。石坑不大,只可盛4~5斤粮食。民间传说,这
鬼谷田
鬼谷田鬼谷岭的主峰上,有一个开阔的平台,面积近约一万平方米。平台在一层绿荫掩映之中,土层深厚、油润发亮,充满了勃勃生机和无穷的魅力,人们把这一块地方称作鬼谷田。据民间传说,昔日鬼谷田的庄稼可以早种晚收。它每日里收获的粮食,不仅可以供养鬼谷岭上庙观里道士们的吃用,还可以接济山里遭受饥荒的灾民。后来,由于有个小道童打碎了田边叫鸣的“石公鸡”后,鬼谷田里再也长不出早种晚收的粮食来了。鬼谷田海拔高达2008米。它在田畔黄龙洞井水的滋润下,使田面上终日舒卷着绿色的云雾。它亲吻着蓝天、吞吐着云雾,显得十分神秘。后来的鬼谷田,多种蔬菜。如丝如缕的云雾,覆盖着菜地。云雾
子午银滩
[3A景区]
在石泉县两河镇,有个深藏秦岭山中的大沙滩,沙滩连绵4公里,因沙滩形似一轮弯月,当地人称其月亮湾沙滩。月亮湾沙滩的形成得“归功”于洪水,2002年6月的一场洪灾,将两河镇的鹅项颈水库填了一大半,洪水退去之后,泥沙淤积形成了大沙滩,使大秦岭深处拥有了一个天然沙滩浴场。沙滩沙质细腻柔软,沿汶水河畔绵延,岸边杨柳成荫,美景如诗如画。置身那份沙滩之上,体味远离都市的宁静,令人心旷神怡。子午银滩景区地处石泉县两河镇,沙滩总面积约2000亩。景区依托蜿蜒逶迤的汶水、堰坪二河碧水,倾力打造以“赏两河碧波秀水、听阵阵响水飞瀑、观群群白鹭翩飞、踏千亩细软流沙、赛件件沙绘雕塑
石泉老街
石泉县城,位于县境中心部位。县城城址,建在汉江北岸石质高台。四面群山环抱,依山傍水。城南有汉江缓缓东流,城西有珍珠河及饶峰河交汇,城东与石磨乡为邻,城西北和古堰乡接壤。城区南北宽近1公里,总面积为3平方公里。早在晋代以前,这里就已经是人口居住较为集中的村落,名称东阳村。东晋元帝(317~323)时,朝廷为了控制流民,曾在这里设置晋昌郡,距今已有1600年的历史。两魏废帝元年(552),因城南有泉水数眼,其水清冽,四时不涸,故将原永乐县改为石泉县。清代,县城称为在城,属石泉里所辖,16地中的中地。民国初年称城关镇。民国二十八年(1939),因防洪涝,于城周
旬阳县红军纪念馆园区
[3A景区]
旬阳县红军纪念馆园区位于全国唯一以红军命名的红军乡境内,距县城公里,是陕西省青少年教育基地和国防教育基地,也是陕西省“十一。五”旅游专项规划中南线重点建设发展的红色旅游景区。该园区集中展示了红三军、红二十五军在旬阳大地的战斗历程和光荣的革命使。“红军老祖”墓和红军纪念馆 位于旬阳县东部与镇安县、湖北郧西县接壤的双河区红军乡政府后一座小山上,山上绿树成林,气氛庄严肃穆,是一所地方性红军革命活动纪念馆。纪念馆所在地在土地革命战争时期曾是鄂豫陕革命根据地的重要组成部分之一,红二十五军及红七十四师在此进行过长达三年的革命武装斗争,在这一带和毗连地区建立过两个区苏
安康白雀寺遗址
白雀寺遗址位于本县溢河乡卢家河坝。东接小河坝,西至大同街,南靠汉白公路,北至本县第十六中学,南北长约四华里,东西宽约一华里,阳安铁路横贯其中,遗址内暴露续断文化层,瓦砾很多,村民耕地修田挖出残砖碎瓦和陶器等。传为庙宇遗址,时代不详。
鲁家营遗址
鲁家营遗址位于本县五里镇鲁家营村至四岭小学之间,1985年地区文管会调查越河金矿采掘区文物时发现。东临傅家河,南至飞机场,北靠汉白公路,西至冉家河,南北约一华里,东西约二华里。鲁家营村村民耕作时,陆续发现许多绳纹砖瓦,有村民用南北朝时花纹砖砌厕所。花纹样式较多,其中部分是纪年砖。还出土有陶器,上交安康县第一文化馆收存。该遗址属汉至南北朝村落遗址。
姜店遗址
姜店遗址位于本县五里镇姜店村至中河之间,1981年文物普查发现。东临中河,北靠汉白公路,西南越河环绕,面积约1平方公里。文化层表露,厚约2米左右,地面可见绳纹砖、板瓦、筒瓦和陶器口沿。姜店村中心凉河旁,距地表2米处有古窑遗址一处,窑壁烧土厚0.8米,窑址周围粗绳纹红陶片和灰陶片堆积很多。该遗址属汉代村落遗址。
永丰遗址
永丰遗址位于本县千工乡新街、庆丰、永丰三村之间。1985年,安康地区文管会勘查越河金矿采掘区文物时发现。南临越河、北靠汉白公路,宽约一华里,东起地区农科所,西至恒河边,长约五华里。遗址靠越河、恒河交汇处有大量瓦砾、砖块和绳纹陶片。新街村村民用南北朝时铭文砖砌渠垒坎,庆丰村村民建房、打窖时挖出过铜器、陶器等。该遗址又经几次勘察,征集有汉代铜釜、铜钫、铜镜、陶盆、陶罐和魏晋六朝青瓷器等。还出土有纪年砖,其文曰:“西城县都乡长乐里姓王造”,“永平九年大岁在辛巳魏兴王造”。还有石质“半两”钱范一件。遗址是汉至魏晋时的村落、作坊遗址。
饶家坝遗址
饶家坝遗址位于本县临江乡饶家坝村周围,1981年文物普查发现,北靠山坡,南临汉江,南北宽约半华里,东西长约二华里,临江一侧受洪水冲刷,露出瓦砾、陶片等遗物。该遗址是火石岩水库淹没区,1985年初,库区考古队清理发掘,出土陶器有绳纹平裆鬲、鼎、罐、釜、盆、甑、灶模型等,还有少量打制石器。铜器有钫、釜、镞、剑、蒜头壶等。还发现用青石砌成的墙基一段,宽2米,断续长约50米。遗址是商周至秦汉时期的聚落遗址。
陈家坝遗址
陈家坝遗址位于本县流水镇东南一华里,1981年文物普查发现。南接山坡,北临汉江,面积约4万平方米,与陈家坝自然村相连。地形缓平,地表是耕地,文化层被洪积黄土覆盖,群众农作,常出土铜、陶类文物,靠汉江一侧,受洪水冲刷,露出秦汉时砖瓦或其残片。遗址属火石岩水库淹没区,1985年上半年该库区考古队进行发掘,出土有铜钫、蒜头壶、绳纹陶罐、釉陶灶和石斧、石刀等。该遗址是新石器至秦汉时期的村落遽址。
中渡台遗址
中渡台遗址位于本县中渡台村,1981年文物普查发现。遗址紧临汉江北岸,与今安康城隔江相望。东起安康铁路分局寮属区,西至汉江大桥北端,长2000余米。遗址附近的魏家台、寇家沟,有两处汉代陶窑址,并有云纹瓦当模具、瓦当、流渣等遗物。安康铁路分局在遗址内取土基建,探知文化层厚约2米左右。上层含战国、秦汉时期遗物,主要有“半两”、“五铢”、“货泉”等几种铜钱和铜马刺、铜镞等。陶器有施绳纹或篮纹的板瓦、筒瓦、瓦当及方格纹陶片、陶管道等,并有屋基遗址,铺设有整齐的几何纹大方砖。下层是新石器时代文化层,主要遗物有陶锉、陶锛、陶盆、石斧、石锛、石磨棒及管状骨器。1984
刘家营遗址
刘家营遗址位于本县四合乡刘家营村,1981年文物普查发现。北临越河、南靠山麓,东西长约五华里,南北宽约二华里,西面文化层表露。采集有板瓦、筒瓦以及大形陶瓮残片等,中部几处取过土的断层里,能看到瓦砾和陶片。陶器以灰陶为主,绝大部分饰以绳纹。器物有云纹瓦当、板瓦、瓦井圈、砖井圈、罐、盆、瓮、鬲等。铜器多是炊器和容器,有双鱼纹釜、钫、箭镞、铁釜等。该遗址属战国至秦汉时期的城镇遗址。
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