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游酢墓
游酢墓:位于含山县林头镇隐龙行政村杨山林场车辕岭南侧山脚下。时代为宋代。2018年9月18日,游酢墓被公布为马鞍山市第六批市级文物保护单位。保护范围:以墓本体为中心,四周各10米。建设控制地带:东至马路,南至马路,西、北两面保护范围向外延伸45米。
运漕天主教堂
天主教堂:位于含山县运漕镇西大街。时代为民国。2015年6月5日,运漕天主教堂被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围:本体外10米,建设控制地带:本体外20米。
向氏古民居
向氏古民居:位于含山县运漕镇小北门。时代为清代。2015年6月5日,向氏古民居被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围:本体外10米,建设控制地带:本体外15米。
李鸿章当铺
李鸿章当铺:位于含山县运漕镇西大街。时代为清代。2015年6月5日,李鸿章当铺被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围:本体外3米,建设控制地带:本体外10米。
“美人靠”古民居
“美人靠”古民居:位于含山县运漕镇漕川社区西大街38号。时代为清代。2015年6月5日,“美人靠”古民居被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围:本体外3米,建设控制地带:本体外10米。
东关三国古战场遗址
东关三国古战场遗址:位于含山县林头镇东关社区以西。时代为汉至宋。2015年6月5日,东关三国古战场遗址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围:本体外10米,建设控制地带:本体外100米。
含山古窑址
含山古窑址:位于含山县清溪镇和林头镇境内。时代为唐宋时期。2015年6月5日,含山古窑址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围:本体外10米,建设控制地带:本体外45米。
下毕遗址
下毕遗址:位于含山县清溪镇巨兴社区下毕村自然村东南约150米处。时代为商周时期。2015年6月5日,下毕遗址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围:本体外10米,建设控制地带:本体外20米。
华阳洞石刻
华阳洞石刻位于含山县环峰镇褒禅山华阳洞内,时代为北宋-明清。1054年,王安石游览了褒禅山华阳洞,写下了千古名篇《游褒禅山记》。王安石,北宋著名政治家、思想家、文学家,字介甫,号半山,封舒国公,谥号文。江西临川人。洞内有北宋熙宁年间及明清时期的石刻数方,更增添该洞古朴典雅色彩。保护范围:本体面积为25平方米。以华阳洞洞口为中心向外10米为保护范围,保护范围占地面积为650平方米。建设控制地带:保护范围外,周边50米,占地面积为12089平方米。
漕川佘氏祠堂
佘氏祠堂座东朝西,原为三进,一进在“文革”中被拆毁。现二、三进保存完好,尤以二进建筑考究,气势恢宏,其梁柱有镂雕、浮雕、彩绘人物、花草、禽兽、缠枝、祥云等图案,雕刻细腻精美,形象栩栩如生,该祠堂是徽派建筑文化和江北建筑文化融合的典型代表,它为研究这一时期南北文化交融提供了珍贵的实物资料。现为省级文物保护单位。保护范围:祠堂主体外,四周5米。建设控制地带:保护范围外,西至上大街,南至东大街,北、东两面各15米。
薛瑞丰砻坊
薛瑞丰砻坊座东朝西,沿街一进三间木楼为铺面,后有数十间开放式作坊。建国前运漕镇商贸十分发达,凭借裕溪河这条黄金水道的特有条件,运漕镇成为当时合肥、巢湖连接芜湖南北货物商贸中转中心和集散中心。薛氏作坊主要从事粮食加工,并将加工成品的粮食销往芜湖等地。现从该作坊的建筑面积规模仍可看出当时薛氏作坊的兴盛与繁华。它对研究清民时期运漕商贸演变和发展提供了极其宝贵的资料。现为省级文物保护单位。保护范围:古建筑本体外,四周5米。建设控制地带:保护范围外,西20米,东、南、北各15米,占地面积为6436平方米。
降福寺
在含山县仙踪镇仙踪河东岸江淮桥桥头有座降福寺,又称“将公庙”。其西岸曾有座三官庙(已毁),有诗词曰:“两岸钟声惊客梦,一湾淮水锁仙踪”。降福寺始建于唐永泰元年(公元765年),扩建于南宋隆兴年间,元、明、清年代又有数次不同的修葺。庙内供奉的是唐将睢阳守张巡。据《历阳名人大辞典》和《旧唐书•张巡传》记载,安禄山叛乱时,唐睢阳守张巡誓死守城,每与贼敌,大呼誓师,皆烈血流齿牙皆碎,气壮山河,视死如归。安史之乱时与睢阳(今河南商丘)太守许远在乱军围困之下,坚守孤城数月,城被攻破后,壮烈捐躯,随之者有三十六壮士。张巡在敌我力量悬殊、外无救援、内无粮草的
大城墩遗址
大城墩遗址位于含山县城西北约15公里仙踪镇境内,遗址为长方形台地,面积约2万平方米。1979—1984年安徽省文物考古研究所先后进行四次发掘,共揭露面积550平方米。大城墩为新石器时代至商周时期的聚落遗址,还是古代的兵工场,距今已有6000多年历史,文化内涵极其丰富,包含有相当于仰韶、龙山、二里头时期以及商代、西周、春秋、战国及隋唐等若干时期的文化。遗址文化共分五期:第一期文化年代相当于大汶口文化中期;第二期文化相当于龙山文化时期;第三期年代相当于二里头文化时期;第四期文化相当于商代;第五期文化相当于西周时期。出土文物主要有:陶鼎、豆、碗、杯、石斧、卜骨
伍子胥古道
伍子胥古道东起褒禅山,西到昭关伍相祠,全长7.5公里,目前可供游览的有10 多个景点。在伍子胥古道可感受户外的阳光,呼吸褒禅山的新鲜空气,寻觅大庙村的千年古迹,登临古昭关的雄伟,看看鳌鱼岭上仙人留下的大脚印,听听伍子胥过昭关、大唐高僧慧褒传道褒禅山、鳌鱼化身鳌鱼石那些令人回味的故事。
佛慧寺
佛慧寺又名佛慧禅院,位于含山县清溪镇周伏村,周围皆有清溪河水环绕,独南面一桥通陆,古称荷叶地。始建于唐,《高僧传》五灯会元记载:南宋年间,高僧绍隆禅师9岁在佛慧禅院出家,原籍含山,俗姓周,16岁受戒后,参访长芦、圆悟两大禅师而-,房禅门临济宗第十五世祖师。中年至苏州虎丘山兴建寺庙,弘扬佛法,声名大振,朝野闻名,遂以地名为号,曰:虎丘禅师。至南宋绍兴丙辰年(1077年),返归佛慧禅院留下遗嘱,自己端坐逝世,全体肉身安置缸内,葬于寺之西南隅。民国十六年(1927年),县成立佛教协会,会址位于佛慧寺,负责人宏瑞。宏瑞,俗名边正刚,1896年生,安徽合肥人。曾参
太湖寺
太湖寺,也叫太湖禅寺,位于含山县南部的太湖山国家森林公园内,是安徽省重点寺庙之一,因太湖山地名而得名。经过历代修缮,太湖寺已建成具有相当规模的一个寺庙建筑群。从山门到顶峰的天台呈一轴线,沿轴线分布天王殿、大雄宝殿、二圣殿、龙王殿和天台。太湖山北面,有一接引庵,筑于山腰上,环境十分恬静。太湖寺于宋元丰二年(1709年),由高僧无用禅师创建。《高僧传》载:开山时无用禅师一人日夜开辟,日久感天灯下照。无用禅师不仅是该寺创建人,还著有《无用祖师语录》流传至今(省宗教志)。明洪武三年(1307年),僧行庆重建。清光绪八年(1882年)、二十五年均有修建。清普明和尚
凌家滩遗址
凌家滩遗址1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村,遗址总面积约160万平方米,经测定距今约5300年至5600年,是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。自1987年以来,由安徽省文物考古所主持的4次考古发掘发现,聚落遗址内,包括居址、墓地、祭坛、作坊以及近3000平方米的红陶块建筑遗迹。同时,发掘出土大批精美玉礼器、石器、陶器等,反映出同时期其他遗址中所罕见的精美程度和工艺水平。由此推断,远古时期的凌家滩是一座繁华的城市。凌家滩遗址因其各类遗存齐全,文化内涵丰富,被列为上世纪中国100处考古遗址大发现之一。专家评价,凌家
昭关松针茶
昭关松针茶因外形紧结、圆直、挺削、似松针而得名。香气清爽持久,汤色清澈,叶底嫩绿明亮。谷雨前后,采摘初展之一芽一叶和一芽二叶制成。芽叶长3~3.5厘米,大小匀齐一致。1985年,巢湖地区名优茶评审,昭关松针茶获特等奖。1987年,《中国茶叶》第二期,发表昭关松针茶采制技术。产地,主要是长山、刘武、官塘等茶场。1988年,产干茶4000公斤。
千古东关
千古东关位于含山县东关镇境内,与今无为县境内的西关对峙,西控巢湖,东扼长江,形势险要,为三国吴魏之边界,两军反复争夺之战场。著名的“草船借箭”就发生在这里。吴国曾在此筑有“偃月城”,现有“点将台”、“散马滩”等遗迹。
太湖山养鹿场
太湖山养鹿场华东地区最大的国有养鹿场——含山县太湖山养鹿场位于长江下游北岸,巢湖之滨,国家森林公园太湖山南麓;南临淮南铁路,北接合巢芜高速公路;气候温和,交通便捷。该场始建于一九七一年,占地1000亩,其中种植各类名贵药材林500亩、苗圃300亩;梅花鹿、马鹿存栏2000头,年产仔鹿300头;固定资产2100万元。现已开发出一系列能促进人体健康的鹿产品:鹿茸片、鹿茸血酒、参茸酒、鹿胎膏、鹿鞭胶囊等,曾被国家中医药管理局授予“中药材生产先进集体”、“巢湖地区农业产业化龙头企业”等称号。近年来,利用场区内林壑优美、风景宜人的自然环境,开展了鹿业生态旅游;先后
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